شات القران الكريم العاب العاب بنات دليل مواقع يوتيوب توبيكات صور وسائط قصائد صور ماسنجر

احلام



 
العودة   منتديات احلام > منتديات ترفيهية > صور طبيعيه - مرعبه - غريبه
قوانين المنتدى أضغط هنا قبل ان تقوم بأضافه موضوع أضغط هنا العاب احلام لطلب كود تفعيل عضويتك أضغط هنا لاستعادة كلمة المرور اضغط هنا
 
صور طبيعيه - مرعبه - غريبه منتدى الصور صور × صور صور صور اطفال و صور بنات صور حيوانات صور طيور صور اشجار صور ورود صور باربي صور مواقع صور اسلامية صور زينة وتنسيق مواضيع المنتديات صور جميلات العرب صور حيوانات صور حلوة
منتدى
 

البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

التسجيل: مجاني
السلام عليكم التسجيل مجاني الرجاء تعبئة الحقول التالية!

اسم المستخدم: كلمة السر: تأكيد كلمة السر: البريد :تأكيد البريد
< موافق قوانين المنتدى 

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 01-11-2007, 11:50 AM رقم المشاركة : 1 (permalink)
معلومات العضو
تقوى الهجر
● عضو ماسي ●
إحصائية العضو





تقوى الهجر غير متواجد حالياً


افتراضي كساد سوق الفن التشكيلي والإفلاس يدق أبواب الصالات في المغرب

يلاحظ المتتبع للحياة الثقافية في المغرب، تراجع الحركة الفنية التشكيلية. فلم تعد المعارض تستجلب زوارها المعهودين، وأقدم العديد من قاعات العرض على غلق أبوابها بسبب الركود، بعد أن كان المعرض الواحد يدوم ستة أشهر، ويجلب المداخيل.



من بين القاعات التي انتهت إلى إقفال أبوابها نجد في الدار البيضاء: «نظر»، «ملثم» و«منار»، وفي الرباط قاعة «المعمل»، في المقابل افتتحت قاعات صغيرة خارج المراكز المعهودة في مدينتي أزمور والجديدة، دون أن يكون الوضع المالي والتجاري، فيها أحسن حالا من سابقاتها.

تنقسم قاعات العرض التشكيلي في المغرب إلى ثلاثة أصناف: قاعات رسمية تابعة لوزارة الثقافة، تشترط على الفنان، تقديم ملف يعرف به وبتجربته الإبداعية. وهذه لا تقتطع أية نسبة مئوية عن عملية العرض، إلا أنه يروج حالياً، لإمكانية فرض رسم قد تصل قيمته إلى 150 دولارا عن اليوم الواحد.

النوع الثاني من قاعات العرض تابع للمؤسسات الثقافية الأجنبية: وهذه تعمل أساسا على انتقاء الأسماء، وتسعى لإدراج المعرض في سياق الدعاية لتوجهاتها وتصوراتها للثقافة ككل. أما القاعات التجارية الخاصة، فهي ملكية أصحابها من الفنانين أو المهتمين بالتشكيل ككل. ويتم العرض فيها، بناء على اختيار الاسم الذي يضمن رواجاً تجارياً مضموناً. واللافت أن أغلب هذه القاعات لا تقوم بتوقيع عقد مع الفنان، لكنها تلزمه مبدئيا وعند أي عملية تجارية، باقتطاع نسبة ما بين 25 إلى 35 في المائة. إضافة لهذا، فإن هذه القاعات لا تعمل وفق تصور فني مستقبلي.

إن القاعات التجارية تكثف من إقامة معارضها قبل وبعد كل سنة جديدة، بحثا عن ترسيخ عادة اقتناء اللوحة وإهدائها عند مطلع السنة الجديدة. إلا أن هذه العملية التجارية الصرفة تظل نخبوية، إذا ما عرفنا أن متوسط ثمن اللوحة الواحدة يتراوح بين400 و1500 دولار. هذه الأرقام ليست في متناول الشريحة الأوسع من المجتمع المغربي، التي تكتفي بمتابعة افتتاح المعارض على شاشة التلفزيون، أضف إلى ذلك الفقر الكبير، في ما يتعلق بالثقافة الفنية البصرية، خاصة أن الحقل التربوي التعليمي لم يعمم أصلا مادة التربية الفنية، التي يتعامل معها المتلقي (الطالب)، بنوع من الاحتقار والازدراء.

قادت هذه العوامل إلى تراجع سوق التشكيل في المغرب، حيث تحولت بعض القاعات إلى مقاه أو محلات لبيع الملابس، وانتهى العديد من الفنانين الذين يعتاشون على لوحاتهم إلى البيع بأسعار مزرية، حيث بيعت لوحات لأسماء لا أجرؤ على ذكرها بخمسة دولارات أو عشرة دولارات. وقد تقصينا آراء بعض الفنانين التشكيليين والمعنيين بالأمر. وفي رأي الفنان التشكيلي الناجب الزبير: «ان قاعات العرض أصبحت قليلة جدا ومحدودة، ولم يعد العرض يغري كثيرا بسبب تردي الواقع الفني.

فأنت تفاجأ اليوم بفتح قاعة وقبل أن يمر عام تسمع عن إفلاسها. وبالفعل يتقاضى أصحاب القاعات نسبة تصل إلى 35 في المائة. أما في الحالات التي لا يتحقق فيها البيع فإن صاحب القاعة يكون مضطرا إلى أخذ لوحة من الفنان، مقابل الجهد المبذول. لقد عرضت في الداخل والخارج، وخلال تجربتي في فرنسا وبلجيكا فإن تقاليد العرض مختلفة جدا. فهناك طبعا تجد البيع مضمونا، مثلما تجد متخصصين في تقييم الأعمال وتحديد قيمتها المادية.

المطلوب اليوم، إعادة النظر في التردي الحاصل، ليس في الفن التشكيلي وحسب، وإنما في السينما أيضاً، حيث القاعات تغلق بالجملة.

عبد المالك الشرفي، هو صاحب قاعة عرض خاصة، ومنذ نهايات الثمانينات وهو يشتغل بهذا الحقل، ويقول رداً على استفساراتنا: «لا أخفيك ان الإقبال كان جد هاما، وكان بمقدورنا إنجاز أربعة معارض في الشهر. أما اليوم فإن المعرض الواحد يستمر لما يزيد عن الشهر دون أن تحصل من ورائه على تغطية تكاليف الاستضافة، والدعاية وما إلى ذلك.

إنني أقتطع عن كل عرض نسبة 20 في المائة، وما يهمني اليوم هو تحريك عجلة الفعل الثقافي والفني لإعادتها لطبيعتها السابقة عن طريق التشجيع والدعم، وإلا فلا مكانة للفن اليوم ببلادنا.

الشاعر والفنان التشكيلي عبد الرحمن بن حمزة، يرى ان من حق صاحب القاعة فرض نسبة مئوية على المبيع تصل إلى 35 في المائة، وذلك لأنه يقدم خدمة تتمثل قبل العرض في الإعداد الإعلامي، ثم أثناء العرض بإقامة حفل على شرف الزائرين، وعند انتفاء البيع، فإن الفنان يهب لوحة للقاعة كمقابل للخدمات المقدمة. التصورات السابقة تعكس وجها من وجوه التعامل بين أصحاب القاعات والفنانين التشكيليين. هؤلاء يذهب البعض منهم ـ ممن سمح لنفسه بالحديث دون الرغبة في الإعلان عن اسمه ـ إلى كون أصحاب القاعات غدوا يملكون كما لا يستهان به من أعمال بعض الفنانين، ومن ثم فإنهم يختارون بعناية من سوف يعرضون له، بحكم أن المقتني يفرض الاسم الجديد، وهذا يكون في الغالب مؤسسة رسمية أو تجارية خاصة، استحدثت، أو فندقا من الفنادق الجديدة التي تؤثث جماليا فضاءها باللوحات. ومن ثم فهم يتهمون أصحاب القاعات بالمتاجرة بالفن والإبداع على حساب القيمة والجودة.

ويرى أحد الفنانين بأنهم يشترطون عليه لإقامة معرض ما، توظيف اللون بكثرة حتى يثير شخص المقتني، إذ وفي غياب ذلك لا يمكن إقامة المعرض. وهنا يضيف بأنه أصبح يضحي بالإحساس الإبداعي لمصلحة البعد التجاري، تحت ضغط الإكراه والإجبار، ولكي يعيش أصلا، ما دام لا يملك مهنة تدر عليه دخلا معقولا. هذه الآراء مجتمعة تتطلب تصورا جديد في التعامل مع الفن التشكيلي، التصور الذي يرضي صاحب قاعة العرض دون أن يضحي بالفنان وبتجربته في الرؤية والإبداع.


تقوى الهجر

آخر مواضيعي

تحذير تحذير من التسجيل في موقع الفجر"المنبه"
أغـ ـ ـرب جـ ـ ـ وال مـ ـ ـن Nokia
Xxxكلمات أغاني خالد عبد الرحمن Xxx
الحمود ينهي صياحه في الأردن
.....والبلوي اتهمني برشوة الحكام..!!
الأمير فيصل ينهي العلاقة مع صلة والاتصالات
زيدان ورونالدينهو ورونالدو وكاكا في اعتزال الجابر
4 شبان في "المدينة المنورة" يستدرجون الفتيان والفتيات لاغتصابهم
ح ـقائق (قد لاتعرفهـا)
يـــ عرفات ـــاسـر في مسلسل تلفزيوني
سعوديات يصنعن مقالب كاميرا خفية ويحرجن السعوديين
زيدان يصرح : أفضل ما أبدأ به حياتي بعد الإعتزال أداء فريضة الحج
(منقول) هـل تدل على ضعف شخصية العضو او المشرف الناقل للموضوع ؟؟
هل تعلمـ ما هى الآيه التى ابكت ابليس ؟؟؟؟؟
قصة إتحادية (لاحول ولا قوة إلا بالله)

 
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

 
الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 06:06 AM
احلام ,شبكة احلام , شات سعودي , متحف أحلام ,شرح استخدام ,سيرة الرسول,القرآن الكريم ,الجوال الإسلامي,منتدى الحج ,كتب اسلامية ,العامه , النقاش,الشخصيات ,المعاقين ,للترحيب , اخر الاخبار,فضائح ,مسلسلات رمضان , أبحاث علمية ,تحميل مسلسلات ,مسلسلات تركية ,تحميل افلام ,افلام عربية,منتدى السياحة ,اخبار الفن ,كلمات اغاني,شعر ,قصائد صوتيه شاعر المليون ,خواطر , قصص,تحميل كتب مجانية ,عالم الرجل  منتدى الرياضه ,اهداف كورة ,عالم حواءمنتديات عروس عطورات,مكياج ,اكسسورات,تسريحات,ازياء,رجيم ,الحياة الزوجيه ,ديكور,مطبخ حواء ,تحميل العاب كمبيوتر ,منتدى ترافيان ,مقاطع فيديو ,صور ,انمي ,تطوير مواقع ,توبيكات,خلفيات ,فوتوشوب ,شرح البرامج ,رسائل ,ثيمات , الاتصالات ,منتدى بلاك بيري ,جوال سوني ,جوال اي فون ابل ,الارشيف,البرامج ,منتديات ترفيه ,المجتمع ,منتديات بنات, شبابيه ,اسلامية,برنامج نت ,برامج كمبيوتر تحميل برامج مجانية ,شرح البرامج,ديكور,افضل البرامج , برامج 2010


vBulletin , Copyright ©2000-2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by 3.3.0
موقع و منتدى احلام موقع سني سعودي خليجي عربي يحترم كافة الطوائف والأديان ومختلف الجنسيات
  شبكة احلام

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352